С тех пор как Вечный Судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.
Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья —
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.
Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром Божьей пищи.
Завет Предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная.
И звёзды слушают меня,
Лучами радостно играя.
Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:
«Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что Бог гласит его устами!
Смотрите ж, дети, на него:
Как он угрюм, и худ, и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его!»
Перед последним отъездом на Кавказ Федор Одоевский подарил Михаилу Юрьевичу Лермонтову записную книжку.
В ней он сделал такую приписку из посланий апостола Павла:
Эта книжка стала историческим памятником литературы. Именно в ней были записаны последние стихотворения. В их числе:
- «Выхожу один я на дорогу»,
- «Спор»,
- «Они любили друг друга»,
- «Утес».
В этой же книжке был записан и «Пророк». По произведениям в этой книжке можно проследить, как Лермонтов страдал от одиночества. Он не находил общего языка с людьми, окружавшими его, избегал их общества, чтобы они случайным словом не заставляли его страдать лишний раз, и в то же время страдал от одиночества и непонимания.
Зная о приписке Одоевского, можно смело предположить, что стихотворение «Пророк» — это не столько продолжение Пушкинского пророка, сколько ответ Одоевскому на его евангельское высказывание. Стихотворение перекликается с жизнью библейских пророков: Исаии, Иоанна, Елисея, Илии. Пророк Лермонтова – собирательный образ известных посланников Божьих, упомянутых в Библии. Известный философ Владимир Соловьев,считал, что в «Пророке» Лермонтова показан «идеальный образ идеального поэта в его сущностном и высшем призвании».
Стихотворение было опубликовано в «Отечественных записках» три года спустя, в 1844 году.
Загрузка...
